画皮2之风渐行渐远,对于电影本身,各种好评、非议各持其咎。然而从这部电影我们也能找到生活中的影子,某些有关管理的启示。
画皮2中的靖公主选择了皮,是因为八年零七个月的异地相思之苦已经到了极限,迫切需要和心爱的男人在一起不再分离,即使选择皮并不能保证以后就能在一起,但还是值得搏一搏的。其实,真正的感情,与皮无关,事关人心的管理。
画人画皮难画心,也就是说本质上的东西很难改变。
对于事物内在的本质、规律,我们只能掌握、理解、顺应,不可逃避、不能幻想、不可对抗,我们活在这个世界上就是要持续的面对事实、找到本质、顺应规律、解决问题。
我本是人,拥有人的思维、行为;你本是妖,拥有妖的理念、道行;我们是两个世界的人:妖就是妖,人就是人。
人要转变成妖,需要忍受非人的痛苦:去杀人、去吃心,同时要忍受妖界的折磨,最后变成了人不是人、妖不是妖。
妖若幻化成人,首先就得杀人吃心维持假的人形;妖若最终撞上狗屎运,有人甘愿送上自己的心给他,那么最后妖可以变成人,却要承担这个人身前的痛苦、烦恼,这就是因果、报应。
所以,人和妖是不能混为一谈的,真要有人想变成妖,有妖想变成人,那么就会有故事发生了,先是画皮、再是画皮2。
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要心还是要皮,这是门学问,是需求与选择的智慧。
鱼与熊掌通常不可皆得。上帝赐你美貌,未必会给你智慧。所以,很多时候人们变面临选择。
金志国先生说:人生有四大智慧:选择智慧、定力智慧、博弈智慧、大智大慧;选择智慧首先是人生的一种修炼,其可逆性非常难;如果经常逆转,说明我们定力不够;定力不够,说明我们贪婪,不够专注。
马斯洛说人有五种层次的需求,同时存在,错综复杂;麦克利兰说,人生有三种动机,相互交织、相互影响。
冯仑说,人总是有欲望的,要管理你的欲望。
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选择心,还是选择皮,其实主要的依据是人们的需求。
画皮2中的靖公主选择了皮,是因为八年零七个月的异地相思之苦已经到了极限,迫切需要和心爱的男人在一起不再分离,即使选择皮并不能保证以后就能在一起,但还是值得搏一搏的。
而九尾狐小唯却要一颗心,因触犯妖界禁忌而不为妖界所容忍,那么她只能选择做人,但却忽视了做了人后,要承担这个人身前的一切苦难,这种苦难是她作为妖所不能适应的。
需求决定选择,但是千万别忘记了需求有长期需求、短期需求。毛主席教导我们:风物长宜放眼量,缺乏系统思维、战略眼光的选择往往只能逞一时之快,却不能赢得最后的成功。
所以,选择智慧本身就要求有定力的智慧,有长远的考虑,不因眼前的利益而迷失,不因暂时的困难而退却、不因一时的欲望而糊涂。只要对照我们自己的长期需求,并且能够保证自己一直是走在正确的人生道路上,那么我们就会不再纠结于要一张皮、还是要一颗心,因为皮也好、心也罢,都只是手段,不是目的,与其纠结于手段、工具,不如回过头来好好考虑目的、需求,能够持续满足目的、需求的手段、工具、措施都是可以用的。
如果我是画皮2的编剧,我会为公主明确自己真正的需求,从八年前的相恋开始埋下伏笔,精心策划如何突破公主身份的局限,下嫁给自己的侍卫,因此而导演出一场古代的豪门情感大戏。当然,这只是我的意淫,虽是意淫,但只为表明生活的态度,一种积极的、稳健的生活态度。
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其实,真正的感情,与皮无关,事关人心的管理。
以前走在街上,很不服气:发现一些很漂亮的美女,都是被一些很邋遢、很丑陋的男人搞定。
现在,总算找到自己失败的主要原因了:不是因为自己有多穷(当然也不能穷的连基本的生存保障也没有了),也不是因为自己长的不帅,而是自己没有用心去琢磨那些漂亮女人的需求。
总结一下自己过去30年的人生经历,发现给异性女友基本上没有送过什么东西。当然,初恋除外,初恋写过108封情书,很成功,后来那个女孩子爱上我了。追到手后就忘记了需求管理,连过去的关键成功因素情书都不再写了,于是,分手了。
写到这里的时候,脑子里突然冒出了一句古话:德者,人之所得,使万物各得其所欲。真正的人生修炼,那必须把自己变成这样高明的人:关注他人的需求,使他人需求得以满足。这样的人生境界,有几个人能够做到呢?也许明天,我又要为柴米油盐而奔波了。
但不管怎么样,电影还是要看的,美女还是要追的,书也是要读的,文字也是要码的,工作也是要做的。
小小的个人启示录让我们对电影有了一个更深刻的认识。不可否认,人是有欲望的,但是要学会管理自己的欲望,并做出自己的选择。在感情上,更要有长远的考虑和持久的定力。